2012. augusztus 31., péntek

Mikó Ferenc: Elvek

2012. 08. 31.     Elvek     Mikó Ferenc    

A mi családunkban elvek szerint nevelünk!

Ágyban nem eszünk, az asztalra nem állunk fel, csészéből nem iszunk vizet, a könyvet nem tesszük le nyitva, és a lámpát a vécében le kell oltani. Humorosabban fogalmazva: legyetek jók! A levest fújjátok meg, a templomban ne fütyüljetek, a nyelveteket ne nyújtsátok ki!

Mindez így volt, amíg a kislányunk meg nem született…

Hogy mondjak nemet neki, amikor ő a világot szeretné felfedezni, és csak jó dolgokat vár, lát és észlel. A negatív dolgok számára még ismeretlenek. Mint a római számrendszerben a nulla.

Így most már neki mindent szabad: a levesből kézzel kiszedegetni a murkot, átállítani a mosógépet, kapcsolgatni az elemlámpát, kiszórni a virágföldet, a könyveket egyenként leszedni a polcról, a vakolatot kapargatni, a tejbegrízt a párnára kenni.

Mikor lesz ennek vége? Nem tudom. De őszintén nem is érdekel, hisz tudom, mire államelnök lesz, már úgysem tesz ilyesmiket.

2012. augusztus 30., csütörtök

Székely Kinga Réka: Elfogadás !?

2012. 08. 30.     Elfogadás !?     Székely Kinga Réka    

Vannak helyek, ahova lelki kényszerből többször eljárok. A hely szelleme, vagy a hely embere kényszerít oda mennem.

Gyermekkoromban a kobátfalvi Akasztó domb és a felső temető voltak azok a helyek, ahol tapintani tudtam a megfoghatatlant. Az Akasztó domb szent rettegéssel töltött el, mert a faluban mindenki olyan természetes egyszerűséggel magyarázta, hogy: azért Akasztó domb a neve, mert régebb ott akasztották fel azokat, akiket elítélt a törvény. A büntetés nem mindig jogos, tudtam már gyermekkoromban, ezért borzadtam valahányszor belegondoltam, hogy nemcsak a hétpróbás gazembereket akasztották fel valaha azon a dombon, de azokat is, akiket koholt vádak alapján tettek el láb alól.

A felső temető vonzerejét leginkább a szerelemből meghalt lány sírköve képezte. Tényleg meg lehet halni a szerelem miatt? Egy szerelmes szív valóban nem tudja elfogadni az eltaszítást? Amikor ezeken a helyeken leültem a földre, mindig úgy éreztem, hogy az ég lehajolt a földhöz, a túlvilág belépett a földi világba és én a mérhetetlen öröklétben kedvemre sírhattam, kacaghattam, szerethettem, utálhattam. Megéreztem a teljességet.

Vannak helyek, melyekre kisugározni láttam azt a szeretetet, mely engem is éltetett rettegéseimben. Egy-egy ilyen helyre ösztönszerűen vittem sebeimet és gyöngyeimet, talmi és igazi kincseimet. Vittem kusza álmaimat, hamis barátaimat, egymást bedaráló jövőképeimet. Vittem sántikáló reményemet, de vittem azt is, ami életemnél is drágább. Azok a helyek úgy hozzánőttek szívemhez, mint saját életterem.

Vannak helyek, ahonnan elköltöznek az emberek. Átköltöznek a másvilágra, vagy átköltöznek egy másik helyre. Amikor elköltözik az ember, akin keresztül a hely is része lett életednek, olyan keserű érzés szakad rád, mint amikor egy madár nélküli fészket látsz.

Lefúrok lelkem mélyére. Keresnem kell egy megnyugtató, reményt adó gondolatot. Találnom kell egy boldog érzést, hogy maradandó sérülés nélkül éljem át azt, hogy vannak helyek, ahová többet nem mehetek, mert nincs akihez.

Vajon megnyugszom attól a szent beszédtől, hogy minden változás fájdalommal jár, de minden változás egy új lehetőség?! A kisgyermek sem boldog attól, hogy nő a foga. Ordít a fájdalomtól. Idő teltével azonban hálásan emlékszik vissza ezekre a hónapokra.

2012. augusztus 29., szerda

ifj. Szombatfalvi József: Türelem nevelek

2012. 08. 29.     Türelem nevelek     ifj. Szombatfalvi József    

Add meg Uram, de azonnal! - szól sokszor a kérés, amelyre gyors reagálást, választ várunk. Ebből bizony hiányzik a türelem, amivel rákészülhetünk az ajándék, a vágyott tárgy, az isteni áldás érkezésére.

Lassan vége a vakációnak és újra kezdődik az iskola. A sok, vakációban felszabadult gyerek újra bekényszerül egy olyan keretbe, ahol nem mindig érzi jól magát, sőt. De bekényszerítjük, mert ma ezt tartjuk jónak. Hogy mi lesz személyiségével, talentumaival, az másodrendű dolog.

Türelmetlenül várjuk el a jó teljesítményt, ha lehet azonnal.

A lovakkal való foglalkozás rendjén tanultam meg, hogy jó kapcsolatot kialakítani csak türelemmel lehet. Lehet másként is, de vajon megéri?

Mészáros Gyula természetes lóidomár mondta: „a ló okos állat, ezért hamar megtanulja, hogy kivel van dolga. Amikor meghallja a csizma nyikordulását, már tudja, mire számíthat…”

Isten egymásra bízott s ránk a gyermekeket. Ahhoz, hogy megértsük őket, rengeteg türelemre van szükségünk.

Amikor türelmetlenségen kapom magam e területen, sokszor be kell lássam, bizony a hiba az én készülékemben volt, és úgy kezdődött, hogy hiányzott valami, amit úgy hívnak: türelem.

Miért van ez? - azt tapasztalom azért, mert ilyenkor túlontúl elfoglalt vagyok, és rosszul állítottam fel a prioritásokat. Pont azon személyre jutott a legkevesebb figyelmemből, türelmemből, akit fontosnak nevezek.

Türelmemet növelnem és nevelnem kell, és megtanulnom azt, akár az állatokkal való foglalkozásból is, hogy: a jó munkához idő kell, no, meg türelem.

Az este egy vendéglőben vacsoráztunk s a rendelés felvételétől számítva, bizony jó időbe telt, amíg a vacsora megérkezett. Újabb példát adva arra, hogy az ízletes étek előállításához is időre és türelemre van szükség.

A címből szándékosan hagytam ki a központozást. Tegye mindenki oda, ahová a szíve diktálja, én: türelem nevelek

2012. augusztus 26., vasárnap

Nagy László: Hideg-meleg

2012. 08. 26.     Hideg-meleg     Nagy László    

E forró napokban, amikor nem csak bőrünkön érezzük a nap hevét, hanem életünkben is a sorsformáló politika forrongó napjait,  gyakran jut eszembe az egykori székely gyermek és az édesapja. Igen, ők sokszor fején találták a szeget a különböző helyzetekben kijelentéseikkel, megjegyzéseikkel, amit legtöbbször csak mi értünk, lefordítani más nyelvre nem érdemes, mert nem értik, nem érzik az ízét.

A farkasordító hidegben a gyermek látja, hogy az udvaron dolgozó édesapa néha-néha megáll és markába lehel. Megkérdi a gyermek, hogy miért? Azért, hogy melegítsem a kezeimet, szól az apja. Majd az asztal mellett, evés közben is azt látja a gyermek, hogy az apja levegőt fúj ki a szájából. Miért?

Azért, hogy hűtse az ételt. Csendesen megjegyzi a gyermek: csodálatos szája van édesapámnak. Amikor akar meleget, azután meg hideget fúj. Egy szájból hideg és meleg.

Tudom ismerős a történet, de gondoltam felelevenítem, mert nagyon időszerűvé vált. A kicsi, székely fiú őszinte vallomása ma hatalmas kérdő- és felkiáltó jellé alakult át, és rácsodálkozunk az emberre, akinek száját egyik pillanatban áldás és a másikban átok hagyja el. Meddig lehet ezt tenni? Vagy mindig ilyen volt és ilyen lesz a világ?

Bartis Ferenc Cirkuszi történet című versében ezt olvashatjuk:

"Az állatidomítóra ráparancsolt a

cirkuszigazgató:

szoktassa le a kakasokat a kukorékolásról,

a kutyákat az ugatásról,

a lovakat a galuppolásról,

a kígyókat a simulékonyságról -

minden állat csináljon mást,

mint amire képes!

El kell ámítani a közönséget (...)

S azóta maga az állatidomító

kukorékol,

ugat,

galuppol

és simul ... hol ide, hol oda...

És üres a lelátó..."

Hogy a lelátó mindig tele legyen és hitele legyen életünknek: "... a ti beszédetekben az igen legyen igen, a nem pedig nem, ami túlmegy ezen, az a gonosztól van." (Mt 5,37)


2012. augusztus 24., péntek

Sándor Szilárd: Fenyvesek között

2012. 08. 24.     Fenyvesek között     Sándor Szilárd    


Lemosta a bánatot egy időre arcomról,
a csalódás és a hiábavalóság porát,
s látom a fenyőmag gyökeres lombját.

Felhő-hullatta forró könnyek arcodról,
talán már lemosták az elrontott időt,
s lelkedre szőttek reményből terítőt.

Ki fenyők mély lélegzetébe belekóstol
s szívét gyógyítja fenyves harmatával,
kibékül a  világgal és önnönmagával.

Nézd szikla hasadékában a fenyőmagot,
miként ver gyökeret és viharverten hódol
az életnek.Nem ad felesleges áldozatot.

Fenyvesek lélegzetén megtisztul minden,
az Úristen eléd áll az  elrejtett kincsen,
de ne félj, szemed megtisztul a széptől.

Arcodon mosoly derül, lelkedben béke,
benned az élet szentségének bősége
és a Földre mosolyog a Nap az égről!

2012. augusztus 23., csütörtök

Dimény József: Szeretem magam!

2012. 08. 23.     Szeretem magam!     Dimény József    

Van egy másik kijelentés is az irodám ajtaján: „Szeretem magam!”. Gyermekkorunktól kezdve sok tanítást hallottunk a szeretetről, hogy szeretni kell Istent és a felebarátainkat. A szentírásban eligazítást találunk arról, hogyan kell ezt tenni. De vajon hogyan állunk önmagunk szeretetével? Mennyit adhatunk másoknak? Mert csak abból adhatunk, ami nekünk van.

Emberi képességeink két csoportra oszthatók: velünk született és szerzett képességek. A pszichológia tanítása szerint az első kb. 15%-ot tesz ki, a második 85%-ot. Eszerint a megszerzett tudástól függ leginkább a beállítottság. Azoknak sikeres az életük, akiknek pozitív szellemi beállítottságuk van. Nap mint nap az az elvárásunk, hogy csupa jó dolgok történjenek velük. Beállítottságunkból, elvárásainkból és az eddig megszerzett összes tapasztalatainkból alakul ki az Én-képünk. Éppen ezért az önmegítélésünk szubjektív, akármit hiszünk magunkról, igazzá válik! Többféle Én-képpel rendelkezünk: van kialakult képünk arról, hogy milyen gyermekei vagyunk a szüleinknek, hogy milyen férjek vagy feleségek vagyunk, hogy milyen szülők vagyunk, hogy hogyan öltözködünk, hogy milyen autóvezetők vagyunk és arról is van Én-képünk, hogy mennyit keresünk. Ha bármilyen tulajdonságunkon szeretnénk változtatni, először a magunkról kialakult véleménnyel kell kezdenünk. Ennek megértéséhez fontos tudni, hogy az Én-képnek három része van:

1. Én-ideál. A lehető legjobb személyiség, amivé válhatnánk.

2. Önmagunkról alkotott reális kép. Amilyennek látjuk magunkat valójában.

3. Önbecsülés. A három közül ez a legfontosabb és ezzel van a legnagyobb gondunk.

Bár csecsemőként félelem nélkül születünk, neveltetésünk során elég sok romboló kritikát kapunk, amely aláássa önbizalmunkat. Lassan kialakul egy negatív szokásminta a sok – ne tedd, nem lehet, megbüntetlek – következményeként. Nem szeretjük magunkat, önbecsülésünk a mélybe zuhan és Én-képünk is komolyan sérül.

Ebből a helyzetből csak úgy tudok megszabadulni, ha életem bármely pillanatában ki tudom mondani: Szeretem magam! Én szeretem magam! Olyan ez, mint egy pumpa, amivel fel lehet fújni az autó kerekét. Minél többször és határozottan mondom ki, érzem, hogy erősödik az önbecsülésem és érzem, hogy életem megváltozik. 
Te ki tudod mondani teljes szívedből: Szeretem magam?

2012. augusztus 22., szerda

Szász Ferenc: Menyhért

2012. 08. 22.     Menyhért     Szász Ferenc    

Ma Menyhért napja van. Senkit se ismerek, akit Menyhértnek hívnának. Nem zavar ez különösebben, csak nincs akire gondolnom, akit magam elé idéznem, s akinek – egy gondolat erejéig bár – boldog napot kívánnom.

Mennyivel másként indul az a nap, amikor ráadásul bejelentik, hogy: Nagyboldogasszony napja, s szép hazánkban milliók hallgatnak a Mária névre és származékaira, többek közt a Máricsikák is. Igen, Máricsikát többé-kevésbé hármat is ismertem. Vajon merre járnak? Megboldogultak-e, s ha igen, a szó melyik értelmében?

És csak ebben a hónapban: Ibolyák és Lászlók, Ilonák és Lenkék. Megvannak-e mindahányan?

István? Mekkora ünnep volt. Sámuel? Őket már fél kezemen megszámoltam, furcsa, mindegyik Sámuel ismerősöm Samu volt, kivéve a kétkönyvest, de ő nem személyes ismerős, nem számít bele.

Itt pedig, Menyhárt kapcsán épp erről van szó, ki számít? Ki személyes ismerősöm még, azok közül, akikével valaha, valahol egybekapcsolódott az életem, akikre érdemes még, nem is emlékezni egy-két percig, csupán rájuk gondolni, ha a szemem a naptárra téved? Akikről jól esik feltételezni, hogy megvannak, jól vannak, talán boldogok, még akkor is, ha nem küldtem lapot, felhívni se szándékozom őket.

Rágondolni valakire. Két-három perc az egész. Öt perc már sok. Talán a három perc a legalkalmasabb időkeret arra, hogy naponta valakire, aki van, aki nincs, de volt, aki úgy személyes ismerős, hogy jelentett, illetve dehogy, ma is jelent valamit még számunkra. Lehet, hogy amikor találkozunk, ezt meg is említjük neki. Lehet, hogy nem, de benne lesz a levegőben, ő mindenképpen tudni fog róla, az ilyesmit érzi az ember.

Egyelőre Menyhért. Mihez kezdjek Menyhérttel? Két Máricsikát odaadnék egy Menyhértért, mert érzem, Menyhérttel, mint olyannal, soha nem fogok találkozni. Nem többé, egyáltalán.

És: mentőötlet, mentő-név: Menyhárt. Olyan kicsi a különbség: majd Menyhárt napján újragondolom ezt az egészet, s Menyhártnak többet kell tudnia Menyhértről.

Minden reményem e tekintetben immár Menyhárt, január 6-ika, immár 2013. S ekkor belém hasít: Menyhártot sem ismerek. Boldizsárt igen, Gáspárt is, Menyhártot nem. Nem ismersz véletlenül valakit, akit így hívnak?

Mert nekem, érzem, most csak ennyi marad: bárhol léteznétek, bárkik lennétek, Menyhártok és Menyhértek, boldog névnapot.


2012. augusztus 21., kedd

Orbán Erika: A hit biztonsága

2012. 08. 21.     A hit biztonsága     Orbán Erika    

Évekkel ezelőtt, amikor életemben egy igen terhes, átmeneti időszakot éltem (egyedül volnék azzal az életérzéssel, hogy folyton valamiféle átmenetben élek?), egy drága kollégám kedves feleségével megfogta kezem, és arra biztatott: „Ne félj!” Pap létére tudhatta volna, a lelkigondozás egyik alaptétele, hogy csak nagy ritkán adunk konkrét tanácsokat, utasításokat. Hogy nem mondjuk meg a „kliensnek”, mit kell tennie vagy mit nem. Mégis, jó pap létére, tudta, értette a szavaim mögött rejlő érzelmeket is. És felismerve a helyzet egyszeriségéből, a további közös lelki munka lehetetlenségéből fakadó ritka pillanatot, direkt volt.

Mindennapi életet élve, emberekkel találkozva, dolgozva, gyakran tapasztalok félelmet. Pontosabban szorongást. Mert a félelemnek ismerjük a fizikailag megragadható tárgyát: félünk a póktól, a sötétségtől, a magasságtól, hogy elüt egy autó, a tanár/főnök leharapja a fejünk, stb.. Ismerős ez a félelem, ami szintén jó adag szorongást generál. De sokkal gyakoribb, amikor a „vajon hogy lesz?”, „mi fog történni?” általánosabb kérdése feszít, kelt nyugtalanságot és zavart lelkünkben. Mert bizonytalanok vagyunk. Bizonytalanok vagyunk választásainkban, utunkban, helyünkben, kapcsolatainkban. Mert valóban nem tudjuk, mit hoz a holnap, a következő pillanat. És legalapvetőbb emberi vágyunk, a biztonság, az állandóság, a kiszámíthatóság hiánya szorongással tölt el. Reményünket pedig kikezdi a tapasztalat. Az egészség, a család, a munka – három talán legfontosabb területe életünknek, ahol építjük, védjük biztonságunkat. És mind-mind olyan törékeny, hisz legjobb akaratunk, nekifeszülésünk ellenére ezek többtényezősek.

Mégis mi lehet, ami derűt hozhat napjainkba? Mi oldhatja szorongásainkat? Mi emelhet félelmeink tárgya fölé úgy, hogy nem a terhelő érzést fojtjuk el, tagadjuk meg, hanem mellé rendelünk egy erősebbet, ami átöleli, megszelídíti azt?!

Emerson azt mondja: „A hit azt jelenti, hogy felfogjuk a lélek jelzéseit; a hitetlenség azt, hogy tagadjuk őket.” Vagyis halljuk, értjük, érezzük és megéljük lelkünk minden rezdülését. Szemtől szemben állunk magunkkal. A nem látható dolgok létéről is meggyőződünk. Szeretünk, haragszunk, örülünk, fájlalunk, vágyakozunk, hiányolunk, félünk, szorongunk. Azaz van bátorságunk érezni. Bízunk érzéseink irányában, tartalmában, értelmében.

Amikor érzés-szivárványunk fölkel, némi távolságból rátekintünk, akkor látjuk az egyes szín-érzések erejét, árnyalatait, tartósságát. Akkor megtapasztaljuk: van, amit oldhatunk, lágyíthatunk; van, amit erősíthetünk, és van, amit elengedhetünk. Vagy mondhatom úgy is: van, ami oldódik, tompul; van, ami erősödik, és van, ami elszáll. Mert szívünkben érzéseinknek (is) önálló életet lüktet Isten. Ahhoz hasonlóan, ahogy élteti a remélt dolgokban való bizalmat.

Isten által hitünk fölkel, és jár. Biztat arra, hogy ne féljünk. Merjünk élni! Hogy fürkésszük, ismerjük meg érzéseinket, és legyünk gyengédek általuk önmagunkhoz! Hiszen érzelmi létünk is szivárvány: pulzáló és illanó. Így szorongásaim közepette hallom a Mestert: „legyetek átmenők!” Ez azt jelenti: érintsen meg, éld meg, és hitben sétálj tovább! Ne félj!

2012. augusztus 20., hétfő

Lakatos Sándor: Magyarságtudat a végeken

2012. 08. 20. Magyarságtudat a végeken Lakatos Sándor 
1083. augusztus 20-án országalapító királyunkat pápai engedéllyel katolikus szentté avatták. Ez a dátum az újkori Magyarország nemzeti és állami ünnepe.
Tizenéves koromban brassói fiatalként a nemzeti ünnep kapcsán gyakran vett erőt rajtam az érzés, hogy csak másodlagos magyar vagyok, hiszen a román többségű nagyvárosban nyoma sem volt ünnepi hangulatnak, ráadásul mi közöm lett volna nekem a katolikusok szentjeihez? A tizenéves hajlamos a szélsőséges gondolkodásra is. Ilyenkor a brassói Árpád-szobor történetét emlegettük fel. Hallottuk, hogy 1896 augusztusában állították fel a Cenk tetejére azt a 20,3 méter magas műalkotást, aminek tetején egy 3,5 méter magas szobor, Árpád vezér honfoglaló katonája állott. Azt is mesélték az idősebbek, hogy 1913 szeptemberében két román atyafi dinamittal felrobbantotta a magyar jelképet, a szóbeszéd szerint azért, mert a szobor háttal állt Romániának. Ha akkoriban, felmentünk a Cenkre nem az egyedi panoráma érdekelt, hanem a megmaradt betontalapzat, amire irredenta szövegeket mázoltak magyarul hozzánk hasonló nyugtalanok. Végletek között csapongva kerestem önazonosságomat.
Ha augusztus huszadika, akkor eszembe jut áldott emlékű Reiff István színpadi író, folklórgyűjtő, irodalom tanár, a Búzavirág néptánc együttes szíve és lelke, aki több mint fél évszázadon keresztül foglalkozott a brassói magyar fiatalok egészséges öntudatának erősítésével. Pista bácsi mindig arra tanított, hogy legyünk büszkék a viseletre, a táncra, a zenére, mert ha mi nem vagyunk büszkék rá, akkor ki. Azt hiszem nemzeti öntudatom ébredését, a népi hagyomány tiszteletét nagymértékben Pista bácsinak köszönhetem. Sokat mesélt, de soha sem volt uszító, sohasem nevelt arra, hogy idegenkedjünk a többségiektől, pedig esetenként könnyedén megtehette volna. Ő inkább heti rendszerességgel egybegyűjtött minket és kemény munkával színpadképessé edzette a tiritarka csürhét. Színpadra állított valahányszor csak lehetett. Kemény évtizedeken keresztül fiatalok százait vitte a környező falvakba fellépni, oda, ahonnan a betanított táncokat gyűjtötte és igyekezett megmutatni általunk a táncokat, amiket a falubeliek egy generációja már félretettek. Bejártuk Magyarország különböző részeit, „összetáncoltuk” a költséget és a támogatók jóindulatát, hogy mi, a szélekre szakadt fiatalok, láthassuk a magyar alföldet és a főváros minden szépségét. Sokan közülünk így léphettük át életünkben először az ország határát. Az évtizedekig tartó kemény munkájából, meg vagyok győződve, hogy Pista bácsi sohasem szerzett anyagi nyereséget.
Ennek az embernek emlékét tisztelem, amikor eszembe jut, hogy 1998-ban a Szent István körmeneten, dédnagyapámtól örökölt kézzel varrott viseletbe öltözve én vittem a tánccsoport előtt a nemzeti lobogót és akkor már fel sem merült bennem, hogy ott-e a helyem vagy van-e közöm a Szent Jobbhoz, még ha szentek nélküli „szűk egyistenhitű” is vagyok, akinek az ereklyetisztelettel szemben hitelvi fenntartásai vannak.
A nemzeti hovatartozást egészségesen táplálni szent hivatása minden tiszta érzésű magyar embernek. Számomra példaértékű marad Reiff István életműve. Nemzeti megmaradásunk nem a szélsőségben vagy gyűlölködésben van. Hiszem, hogy egészséges nemzeti öntudatunk ott van bennünk, velünk születik, de mindig kellenek a munkálkodó hétköznapi hősök, akik szélmalomharcnak tűnő megfeszített munkával szüntelen ébresztgetik és táplálják a szunnyadozó, itt-ott lankadó évezredes magyarságunkat.

2012. augusztus 19., vasárnap

Rácz Mária: Gyerekzsivaj

2012. 08. 19.     Gyerekzsivaj     Rácz Mária    

Sokféle szakma létezik a világon, amelyeknek gyakorlójaként soha sem tudnám elképzelni magam. Azt mindig is állítottam, hogy soha sem lennék óvónő. Nem csak azért, mert országunkban ezt a hivatást – hisz szakmaként gyakorolni hiba lenne – nem fizetik, és nem becsülik meg eléggé. Voltam én kiscsoportban szakmai gyakorlaton, láttam, hogy az óvodában az első héten, a beszoktatás alatt 20-30 gyermek milyen holtfáradtra képes nyúzni az egész személyzetet. A 2-3 éves kisgyerek még nem mindig mondja el, mi baja, inkább sír, és a rá vigyázó felnőttnek szipogás közben elejtett félszavakból, logikus következtetések alapján vagy elsősorban pedagógiai érzékére támaszkodva kell kitalálnia, hogy a világvége-hangulatot egy elgurult labda, egy alapos hajcibálás, vagy egyszerűen csak a gyermeken eluralkodó éhség okozza-e? Aztán hogy hogyan kezelje a hiányt, a túltengést, a „nemakarom” és a „csakazértis” helyzeteket...

Ha azonban jobban belegondolok, a 12 éves kiskamaszokkal talán még több baj lehet. A kapcsolatok már sokkal szövődményesebbek, az indulatok jobban féken vannak tartva, de ha mégis elszabadulnak, képesek mindent elsodró erővel pusztítani.

Az elmúlt héten 35 gyermeket táboroztattunk. Az óvoda házhoz jött, hozta magával az iskolát is. Hat nap után már csak a pihenés áldott hetedik napjára vágyom. A fejem zúg, az agyam még mindig szervezni akar, szinte hallom az elmúlt napok állandó gyermekzsivaját, mint morajló tengert, amit a mellette lakók megszoktak ugyan, de amitől az idegen alig tud elaludni. Tudom, hogy holnap már csend lesz, kicsit vágyom is rá. Még felidézem magamban, hányszor felidegesítettek, mennyi butaságot követtek el, s hogy néha nem hallgattak rám a kis komiszok. De holnapután már nagyon fog hiányozni a sok kis, eleven, mindenre kíváncsi szempár.

2012. augusztus 17., péntek

Gál Zoltán: Ki a felelős?

2012. 08. 17.     Ki a felelős?     Gál Zoltán    

Sas József humorista jegyezte meg valamikor a 90-es évek elején, hogy az emberek évszázadok óta űznek egy játékot, melynek a címe: Ki a felelős? A játék a „nem táplálom a tehenemet, vesszen oda a másiké is” módszerére épül. Így sokkal egyszerűbb elterelni a figyelmet, és máshol keresni a hibát, mint ahol az valójában van.

Sokkal jobb keresni egy közös célt, vagy közös ellenséget, akit lehet korlátlanul földbe tiporni és megalázni, mert talán az majd elfeledteti velünk, hogy mekkora is valójában a körülöttünk levő sártenger.

Azonban ez sem új keletű. Valamikor régen egy ácsmester fia volt ugyanilyen célkeresztben. Hiába hirdette, hogy „Kérjetek és adatik néktek; keressetek és találtok; zörgessetek és megnyittatik néktek.” (Mt 7,7) valamint azt, hogy „amint akarjátok, hogy az emberek veletek cselekedjenek, ti is akképpen cselekedjetek azokkal” (Lk 6,31), voltak, akik csak a rosszindulatot feltételezték, és valahol a szívük legmélyén talán féltek is tőle. Ez az ember őszinte és hiteles tudott maradni a végsőkig. Ő nem a mások bemocskolása árán akarta magát tisztára mosni, hanem példájával egy olyan követendő életmódot állított elénk, amely évezredek során is mérföldkő maradt.

Talán változott a világ és sok minden más lett azóta. Másként alakult az élet és fejlődött az emberiség. Azonban megmaradt az ujjal mutogatás, és az örökölt sztereotípia: „aki nincs velünk, az ellenünk van.” Bizony, olykor kísértenek a múlt árnyai!

Tudja-e kedves olvasó, hogy ki a felelős a mohácsi veszedelemért? A Csele-patak.

2012. augusztus 16., csütörtök

Tófalvi Tamás: Az emberi fejlődés metamorfózisa

2012. 08. 16.     Az emberi fejlődés metamorfózisa     Tófalvi Tamás    

Valamikor nagyon régen, amikor rég elporladt őseink barlangok falán örökítették meg életük örömeit és félelmeit, amikor az ember örülni tudott a pattintott kőből készült baltájának s nagy áhítattal nyugtázta, hogy ami kerek, az guru, akkor még tisztelték a természetet. Félték és alázattal élték meg a környező világgal való minden kapcsolatukat. Ez volt az egyetlen lehetőség a túlélésre és fajfenntartásra.

Évszázadok, évezredek teltek el és valahol valami megváltozott. Az egykori totemállatok szent húsa gyorséttermi szendviccsé vedlett és erdők, vizek bőséges állományából már csak civilizációs sóhajtások maradtak: „megint elszaporodtak a medvék…”.

A barlang csendjét áramtól átjárt emeletes házak váltották fel, a statikus zajban már nem fél az ember, ha villámlik, vagy ha megdörren az ég. Őrtüzeink fényét erős izzók adják, nem ijeszt az éjszaka sötétje: egyetlen kattintás és szobánk mennyezetén sápadt nap kel életre.

Egykoron a természettel együtt lüktetni volt a cél, ami mára rejtett zsarnoksággá változott. Csúcsragadozókként uralmunk mindenre kiterjed, ami él és mozog, s nomád gyűjtögetésünk megannyi termékének pénz szaga van.

Valahol valami elromlott. Lassan kihal belőlünk a teremtett világ tisztelete, ajkunk nehezen formálja a hála szavait. Sok szépségét, előnyét, kényelmét tapasztaljuk meg a fejlődő mindennapoknak és hiszem, hogy az Isten jó szándéka volt, hogy gyermekének „működő elmét” adott. De vajon tényleg érdemesek vagyunk rá?!

2012. augusztus 15., szerda

Farkas Dénes: Kacat

2012. 08. 15.     Kacat     Farkas Dénes    

Emberi tulajdonságunk egyike az, hogy sok-mindent elrakunk olyan megfontolásból, hogy amikor nincs – legyen!

Így került a kezembe a minap egy stoppoló-fa. Aki ezt nem érti, azoknak magyarázat gyanánt fogalmazom meg, hogy ez egy esztergán csinált fagomba, melyet a lyukas zoknik, harisnyák stoppolására használtak. Akinek nem volt ilyen stoppoló gombája, az elhasználódott villanykörtével is elvégezhette eme divatjamúlt tevékenységet. Gyermekkoromban sokszor láttam midőn Édesanyám a viseltes meglyukadt harisnyáink sarkait felújította s aztán kevés idő múltán megint és megint ismétlődött a stoppolófa igénybevétele.

Látva ezt a kacattá vedlett eszközt elgondoltam, hogy 1963 -ban, mikor gyalog a Szarkakő mellett Gyepesből mentem Udvarhelyre, mindig egy listára feljegyeztem, hogy kinek mit kell hozni a városból. A távolság mintegy tíz-tizenkét kilométer lehetett, s leggyakrabban kedden mentem, mert a hetipiacra általában akadt útitárs is. Kies tájon vezetett az ösvény, élmény volt hallgatni az öregek meséit, midőn elmondták, hogy a gyepesi és udvarhelyi határ találkozásánál valamikor volt még egy falu, mely nyomtalanul odalett, ma már a pontos helyét sem sikerül meghatározni. Ennek a falunak Tivadarfalva volt a neve. Lehet, hogy csak a fantázia szülte eme felvetést.

Visszatérve a stoppoló-gomba kapcsán jött gondolataimra, a bevásárló listám tételeire, ilyenszerű megbízatásokat soroltam fel magamnak: lámpabél,lámpacső (üveg) ,cseresznyefa-szipka, lapos Marosesti, gyufa,folttisztító benzin, kulcsszappan stb.

Barta Andrásnak, a vén suszternek, egy katuja faszeg, egy tucat spicc minden méretből, patkó a bakancsokra.

Nekem patefontűre is szükségem volt s még kellett pennahegy, tinta, itatós és indigó, meg tintaceruza is.

Ha ma ezt a listát valamelyik gyermekemnek a kezébe adnám, lehet hogy megkérdeznék kellő iróniával, hogy spanyolviasz nem kéne-e ?Az sem kizárt,hogy kérdés jönne felém,hogy apa, valami baj lett veled?

Istenem! Lehet, hogy az eszközök, melyek a listámat képezték és emlékeimben megmaradtak, sa stoppoló-gomba is , mint az ember, midőn az ideje lejár: átvedlik  ittfelejtett időszerűtlenséggé.

Vajon valaha, valaki utánanéz, hogy egyáltalán létezett Tivadarfalva?

2012. augusztus 14., kedd

Buzogány-Csoma István: Találkozás

2012. 08. 14.     Találkozás     Buzogány-Csoma István    

Az elmúlt napokban egy nem tervezett pár napos szabadságon vettünk részt, otthon, szüleinkkel, szeretteinkkel, barátainkkal. Azért nem tervezett, mert egy szomorú esemény gyűjtött egybe, a gyász hangján szólított meg bennünket az Isten, s bár az ember nem tervezi az ilyen eseményeket, azért azt tudjuk, hogy ha megszülettünk, tartozunk egy halállal is, amely akár tetszik, akár nem, egyszer úgy is bekopog földi életünk épületének ajtaján, s ha nem vagyunk felkészülve, a vár összedől. De mindezek ellenére, jó volt a találkozás. Ilyenkor a távolba szakadtak is egybegyűlnek, ott van mindenki, aki számít, így könnyebb a gyász, könnyebb a teher, mert a találkozás erősít.

Minden ilyen alkalom adtán elhangzik: milyen kár, hogy csak most találkozunk, milyen kár, hogy csak temetések alkalmával gyűlünk össze a nagy család, a barátok, a jó ismerősök..., legalább ilyenkor fontos, hogy ott legyünk, együtt legyünk. Ott tartunk, hogy kell egy-egy nagy halál, hogy találkozzunk.

Máskor, nincs időnk, erőnk, türelmünk, pénzünk – hogy találkozzunk, töltekezzünk, örvendjünk egymásnak – ma már esküvők alkalmával is legtöbbszőr elküldjük borítékban a pénzt – és azt gondoljuk, hogy megtettük a kötelességünket, és ezzel át is adtuk magunkat annak a bizonyosságnak, hogy ez az életünket meghatározó, felemelő, boldog pillanat csupán egy kattogó pénztárgép, pedig milyen jó lenne együtt örülni az örvendezőkkel.

Találkozás.

Ézsaú és Jákob története jut eszembe. Amikor a csaló kisebbik testvér, Jákob a nagy találkozásra készül. Sok esztendő elteltével elindul hazafelé. Bár úgy tűnik, hogy sínen van az élete, mert meggazdagodott, nagy családja, vagyona van, mégis egész életében vívódik, míg végül arra kényszerül, hogy visszafelé fordítsa útját, elinduljon hazafelé, de mielőtt átlépné a családi hajlék küszöbét, meg kell történnie az elkerülhetetlennek, találkoznia kell testvérével, Ézsaúval. Szembe kell néznie vele, szembe kell nézni a történtekkel, a múlttal, önmagával.

Reménykedik, tervez, számol, spekulál – próbálja mindenféle módszerrel, ajándékokkal enyhíteni testvére vélt haragját, hiszen az a hír járja, hogy testvére halálra keresi őt.

Jákob nem változott semmit. Most is azon van, hogy saját életét mentse, ezért spekulál. A nagy meglepetés azonban akkor éri, és üti szíven, amikor megtörténik a találkozás: „Ézsaú elébe futott, megölelte, nyakába borult, megcsókolta és sírtak” – a találkozás könnyei, az öröm könnyei, amikor leesik vállunkról a teher, amikor végre pont kerül a mondat végére, s az ember fellélegezhet – nem azt jelenti, hogy minden el van felejtve, hanem azt, hogy meg van bocsátva.

S ha belegondolunk, ha végigtekintjük életünket, akkor tapasztalhatjuk, hogy hány ilyen találkozásunk volt már az Istennel. Hány rendezetlen ügy, tetteink, szavaink, gondolataink – kerültek elrendezésre, került pont a mondat végére. Amikor így imádkoztunk: „Talán szívesen fogad...”, mert éreztük, hogy nehéz lesz, kényelmetlen lesz az Istennel való találkozás.

„Talán szívesen fogad...” – milyen szomorú, amikor egy családi, vagy baráti találkozás ezzel a feltétellel, gondolattal indul, Talán szívesen fogad, fogadnak... Talán – ebben a szóban sok minden benne van, hogy valami, valahol, valamikor nagyon elromlott, valami nincs rendben ebben a kapcsolatban, valaki hibát követett el, van valami rendezetlen ügy, de benne van a remény – hogy rendbe lehet hozni a dolgokat.

„Amikor megláttam az arcodat, mintha Isten arcát láttam volna, annyira kegyes voltál hozzám” mondja fellélegezve Jákob a testvérének – és ez a nagy meglepetés, az a pillanat, amikor a szeretet összetör, hogy újra felépítsen. Amikor lehet győzni a jóval a rossz felett. Mert lehet. Ez a feltétel nélküli jóság, amelyről Jákób még álmodni sem mert, hiszen egész végig azon törte a fejét, hogy hogyan kerülje el a testvére jogos haragját, és íme, a testvér szeretettel várja, szeretettel, és örömmel készül a nagy találkozásra, hogy átölelje, és átéljék a találkozás nagy pillanatát, amelyben a megbocsátó szeretet fakasztja örömkönnyekre az egymásra és végre önmagukra is talált testvéreket.

Az ilyen pillanatok, amikor a végtelen szeretet áll szembe velünk, változtatják meg és viszik előre az életünket. A szeretet nem ítél el, hanem esélyt és erőt ad az új életre.

2012. augusztus 13., hétfő

Molnár Imola: Idézet

2012. 08. 13.     Idézet     Molnár Imola    

Az én hűtőszekrényem ajtaján is számos cédula fityeg feladatokkal, telefonszámokkal, teendőkkel, azokkal az idézetekkel, melyek egy csendes októberi délutánon a legszebbeknek tűntek. Az egyik Talmudból vett idézet így szól: “Úgy szeresd az Örökkévalót, a te Istenedet, hogy mások rajtad keresztül szeretni tudják.”

Olyan szépen egyszerűnek tűntek a szavak, amikor leírtam őket, de igazi tartalmukra és súlyukra idővel döbbentem csak rá. Idő kellett, míg e szavak ismételten a szemem elé kerültek és lassan belopták magukat a fejembe. Egy ideje azon vettem észre magam, hogy ezt az idézetet is feladatként tartom számon. Egy örökérvényű teendőként, melyet minden egyes nap szakadatlanul kell végeznem, minden egyes napra érvényes és minden egyes napon meg akarom tenni…Nem teher, nem más szabta ki nekem: én akarom, én szeretném, én törekszem.

Azért akarom elvégezni, mert ebben látom munkám és életem egyik legnehezebb, de legszebb megvalósítását, ebben látom az egyik célját életemnek. Tudom, hogy soha nem fogom megváltani a világot, soha nem fogok évezredekig álló építményt emelni, szavaimat nem fogják egész iskolák skandálni, a rólam megmintázott szoborhoz sem fog senki elzarándokolni, mert nem lesz, s ezek közül igazából egyik megvalósítás sem célom vagy szándékom, vagy csendes estéken dédelgetett titkos vágyam.

De szándékom továbbra is szeretni Istent, és nem csak a “magam módján”, hanem úgy, hogy mások rajtam keresztül szeretni tudják. Hogy ezt hogyan tegyem, nap mint nap tanulom, hogy ezt hogyan teszem, arra életem a lejegyzett szakirodalom…

Máthé Sándor: Haszontalan szolgák

2012. 08. 12.     Haszontalan szolgák     Máthé Sándor    

Nem könnyű megérteni ezt a példázatot. Az első felét valahogy értjük: egy szolga valóban nem várhat köszönetet gazdájától, vagy azt, hogy az ura asztalhoz ültesse, kiszolgálja őt, mert elvégezte a dolgát. Jézus azt mondja: a szolga nem várhat köszönetet, ha csak annyit tett, amennyi a kötelessége, amennyit megparancsoltak neki.

Mi is, ha csak a kötelességünket, ha csak Isten parancsait teljesítjük, nem várhatunk külön köszönetet, elismerést senkitől; mert a parancsok teljesítésével megmaradunk a kötelességek és jogok világában, az igazságosság világában. Jézus azt mondja: valami mást, valami többet kell tennünk ahhoz, hogy átlépjünk Isten világába. Amíg csak a parancsait teljesítjük, addig úgy viszonyulunk Hozzá, mint szolga az urához; de Ő nem úr, hanem Atya, és nem szolgákat akar, hanem azt, hogy gyermekei legyünk.

Egészen világos a gazdag ifjú története. Azt állítja: „A parancsokat mind megtartottam”. Jézus ezt nem vonja kétségbe. Mégis azt feleli: „Valami még hiányzik neked. Add oda vagyonodat a szegényeknek!” Hasonlóan világos a talentumokról szóló példabeszéd is. Aki elásta a talentumát, az nem mehet be az örökkévalóság honába, annak ellenére, hogy hiánytalanul visszaadta urának, amit tőle kapott! Semmi „többet” nem tett, nem kamatoztatta a talentumot.

A példabeszéd tanulsága végül is egyszerű: Isten csak azokat fogadhatja magához gyermekeiként, vagy barátaiként, akik olyanokká válnak, mint Ő, azaz többet tesznek, mint amit a törvény vagy a parancsok előírnak. Vagyis az igazságosságon túl eljutnak az ajándékozó szeretethez – ahogyan Isten is többet tesz, mint amennyi igazságos, hiszen fölkelti napját a gonoszokra is, esőt ad a bűnösök földjére is.

Hol tartunk mi? Befogad-e Isten minket, elfogad-e gyermekeiként, vagy haszontalan szolgák maradunk? Rajtunk múlik!

Szabó Adél: Az álmodó

2012. 08. 11.     Az álmodó     Szabó Adél    

A napokban egy ismerősöm durván az arcomba vágta, hogy ne legyenek nagy álmaim, és az óta is folyamatosan eszembe jut a mondata. Azt tapasztalom, hogy valami baj van az emberekkel, mert olyan sokszor mondjuk egymásnak, hogy ne vegyél nagy autót, mert annak nagy a fogyasztása, ne szavazz erre vagy arra, ne szedj gyógyszert, ne egyél cukrot, kenyeret, mert az hizlal, de hogy ne álmodj???

Engem álmodni neveltek. Ha semmid sincs, hát álmodj. Mindenedtől megfoszthatnak, de álmaidtól nem. Hát álmodom! Álmodom, hogy levendulát és rózsát ültetek, felszántatom az ugaron maradt földet, fát ültetek és nyesek, bekerítem a házam táját, közösséget építek és álmomban is hiszek, hiszek az ember jóravaló képességében. Álmomban is hiszem, hogy nem egymást kifosztani, megfosztani vagyunk ebbe az életbe elhívva, hanem egymás és önmagunk álmaiból valóságot építeni. Igen, és álmodok tovább: harangzúgást, amikor hitetlenek is keresni kezdik templomhoz, az Istenhez vezető utat. Álmodom, hogy falvainkba visszaáll a régi székely rend, amikor nem irigyei, hanem segítő támaszai tudunk egymásnak lenni.

Üzenem az összes álomtalan barátomnak és ismerősömnek, hogy továbbra is maradok az, aki voltam: Álmodó, aki kicsi unitáriusként egy álmot látva elindul a semmi fele, hogy abból tűrhető hétköznapot építsen, munka és hit által az élhető jövőért.

2012. augusztus 10., péntek

Fülöp Dezső Alpár: Divatos hétköznapok

2012. 08. 10.     Divatos hétköznapok     Fülöp Dezső Alpár    

Augusztus van, vakációk hava. A nagyvárosok népessége apadni látszik, sokfelé a különböző hivatalokban afféle uborkaszezon uralkodik, a megszokott alkalmazottak mintegy fele védi a barikádot, dacolva a hőséggel. Nem úgy az üdülőtelepeken: a nagyvárosok tömege mintha oda emigrált volna. Így van ez rendjén, hiszen szezonban vagyunk, nyaral a nép.

Elnézem a se-nem-dicső-se-se-nem-szent kisvárosunkat, Dicsőszentmártont. Mintha dacolna a fent leírt, természetesnek nevezhető állapottal. Nincs itt üdülőtelep, mégis a nálunk máskor kihaltabb utcák, üzletek, kávézók ilyenkor megtelnek. Az ember már-már reménykedne, hogy Főnix-madárhoz hasonlóan feléled a város, de a reményt félretesszük, mert hátunk mögött van már néhány hasolnó augusztus tapasztalata. Az utakon E, I, F jelzésű kocsik jelennek meg. Néhány évvel ezelőtt még inkább dívott a H, A, D jelzés. Mindenütt találkozunk  ezekkel a spanyol, olasz, francia kocsikkal. Jellegzetes autók és figurák: az ütött-kopott autók csillognak-villognak, alkalomadtán érdekes ornamentikával díszítve. S ami még jellegzetesebb: legalább kétszeres hangerejű „hazai” zene szól a mindig letekert ablakokból.

Messziről jönnek haza ezek az emberek. Hónapokon keresztül fogukhoz verik a garast, hogy itt lehessenek. Aztán, ha hazaértek, akkor mindjárt büszke emberekké válnak: ők azok, akik pénzt csinálnak, eurót, s maguknak jólétet. Délutánonként látogatják a rokonokat, barátokat, és itt is mindig megbecsült emberek. Tárt karokkal ölelik őket, felnéznek rájuk, egy-egy idősebb hölgy el is pityeredik, amikor megáll az idegen jelzésű kocsi a kapu előtt, s ő összecsapja a két kezét. Az időjárás után a második általános beszédtéma az emberek küzt, hogy ki jött haza, honnan, mennyivel, mit dolgozik, s olyan szépen el lehet erről is csevegni mint a napi politikáról.

Szinte frusztráltnak érzem magam, mert az én kapum előtt nem áll meg ilyen idegen kocsi – esetleg hivatali ügyben, ha jár. Megnyugtatom magam, odakint se kolbász a kerítés, e büszke emberek, ha négyszemközt elbeszélgetünk velük, bizony elsuttogják, hogy keserves az élet. Míg hallgatom őket, eszembe jutnak a móriczi dzsentri-regények, vagy a keservesen dalolt Petőfi vers: „mondjátok, hogy könnyeit ne ontsa”.

A végén összegzem magamnak: megéri?

2012. augusztus 9., csütörtök

Bartha Mária Zsuzsánna: Függőség

2012. 08. 09.     Függőség     Bartha Mária Zsuzsánna    

Bár ezt a címben szereplő szót az addikcióval társítják, most nem a szenvedélybetegségekről szeretnék írni. Az nyilván valaminek a tünete.

Nem is a dependenciára gondolok, inkább annak kölcsönös voltára az interdependenciára.

„S én csüggtem ajkán szótlanul, mint gyümölcs a fán”…emlékezik Petőfi, midőn anyjával találkozik végre ismét otthon. Ez így megy nemzedékről nemzedékre, a természetben és az embernél egyaránt. Isten megajándékoz magunkkal, környezetünkkel és hozzárendeli az életünket. Adott kapcsolatokba születünk bele, elindítva a változást. A legjobb esetekben gyümölcsök leszünk a fán, van, aki hazavárjon. Adott a testünk, a lelkünk, a kapcsolatok, a bennünket körülvevő rendszerek: biológiai, gazdasági, műszaki és lelki, szellemi síkon.

Ezekből elég sokat nem változtathatunk meg, még a saját adottságainkat sem, pedig saját magunkra lehetünk a leginkább hatással. Mindenesetre abból kell gazdálkodni, amink van, ott kell hatni, ahol képesek vagyunk: saját magunkra és környezetünkre.

Tapasztalatom szerint akkor a legőszintébbek az emberek, amikor a szó szoros értelmében a halálos ágyukon fekszenek. Ez már tényleg a számvetés ideje. Persze minden élet után megfogalmazható a mit tettem volna másként, mit sajnálok az életemből.

Ezek a leggyakoribbak:

    Sajnálom, hogy túl sokat dolgoztam.
    Többet kellett volna törődjek a barátaimmal és a családommal.
    Sajnálom, hogy nem engedtem magam boldognak lenni.
    Sajnálom, hogy nem volt elég bátorságom kifejezni igazi önmagam.
    Sajnálom, hogy nem volt elég bátorságom az álmaim szerint élni, nem pedig mások elvárásai szerint.

Átölelni vágyainkat, árnyainkat és szerelmeinket. A legegészségesebb és a legtöbb mit tehetünk. Mindannyian itt függünk: Egymástól.


2012. augusztus 8., szerda

Andorkó Attila: Az légy, aki vagy

2012. 08. 08.     Az légy, aki vagy     Andorkó Attila    

Az ember élete során különböző élethelyzetekben különböző szerepeket játszik. Van, aki mindig álarcot hord, megpróbál megfelelni különböző elvárásoknak, legyenek azok társadalom által felállított mércék, szakmai vagy a közvetlen környezetének elvárásai.   veszély akkor nő meg, amikor az elvárások olyan súlyos mértéket öltenek, hogy gúzsba kötik az ember szabad akaratát.

A legveszélyesebb azoknak a magatartása, akik nem következetesen döntenek, hanem mindig alakítják álarcukat a környezet szerint, egyfajta kaméleon játékot játszanak. Ez a jelenség megfigyelhető a médiában szereplő „sztárokon”, a politikában, stb. Mindig vannak, akik haszonért, előbbre jutásért átalakítják magukat, gondolkodásukat „egy kicsit”. Lépést tartani a korral nem rossz, sőt kell is, de mindig szem előtt kell tartani, hogy: a legfontosabb: legyek mindig önmagam. 
Függetlenül a kialakuló helyzetektől, mindig legyek álarcnélküli önmagam.
Az idei Tusványoson Deák Bill Gyula koncertjén mindenki aki ott volt meggyőződhetett arról, hogy van olyan ember, aki túl a hatvanon, sok megpróbáltatással a háta mögött, ki tudott tartani igaza, elvei mellett. Erről szólnak dalai is, mint például: „Sok rockernek, csak üzlet az élet, / Búcsúkoncert mégis visszatérnek, / Valahogy megélek, / Csábítottak engem is, de szívet nem cserélek.” (Nagy generáció temetése).
Jézus szerint az a jó tanítvány, akinek az IGEN igent jelent, a NEM pedig nemet (Mt 5,37). Ez olyan egyszerű. Jézusnál nincs egy kicsit ilyen vagy egy kicsit olyan, csak vagy-vagy helyzet van.
Volt egy nagymamám Vargyason, 97 évet s egy kicsit élt, ő is erre tanította mindenik gyermekét, unokáját, s így élt ő maga is a sok rendszerváltozás (1915 és 2012) között.
„Az legyél, aki vagy… / Úgy megmaradhatsz önmagad.” (Az legyél, aki vagy).

Sipos Mónika Rebeka: Madárdal és tücsökzene

2012. 08. 07.     Madárdal és tücsökzene     Sipos Mónika Rebeka    

„A Földön árad a Menny,

És minden bokor Isten jelenlététől lángol,

De saruját csak az veszi le, aki látni is képes;

A többiek csak csellengnek csöndben, s csipkét csipegetnek.”


(Elizabeth Barrett Browning)

Éretlen, fonnyadt gyümölcsök koppannak a földön, a rét fűszálai hirtelen megőszült hajszálakként egymáshoz simulnak, a hegycsúcsok fuldoklóan levegőért emelkednek a magasba, az állatok a hűs árnyat keresik… Csodálkozva kérdezem tőlük: Meddig bírjátok még? S ekkor még ráadásul gyönyörű szép tücsökzene is beszűrődik az ablakon. Nektek még van kedvetek énekelni? – kérdezem, valamiért elhallgattatni akarván őket, gondolatban fejükhöz vágva kérdésemet. De csak nem szűnik meg a muzsika, a tánc. Jó, hát folytassátok, de hangosabban, hogy mindenki hallja! Szívem szerint felébresztenék mindenkit, vagy kinyittatnám ablakaikat, hogy hallják, a kicsi állat nem adta fel.

Nem tehetem. Inkább lefekszem férjem és gyermekem mellé. Férjem már horkol, gyermekem az igazak álmát alussza. Remélem, a tücsökzene álomba ringat, de közben azokra gondolok, akik éjt nappallá téve dolgoznak, küzdenek a megmaradásért, imádkoznak az áldásért. Kétségeim között mégis boldogan alszom el, mert tudom, hiszem, remélem, szeretteimmel ébredek. Olyan boldogító ez a tudat, hit, remény. És a reggeli madárszó…mesés. Akárcsak a rend, az összhang, a gondoskodás ebben a mulandó világban, ami az Örökkévalót megsejteti velünk.

Ébredés. Mellettem vannak szeretteim, a tücskök elhallgattak, de a madarak reggeli ébresztő-nótájukat zengik. A tornácon megállva gyönyörködöm a termés nélküli, kiaszott fákban. Díszítetlenek, mégis szépek, mint smink nélkül is szemrevaló hölgyek. A reggeli szél finoman a kiaszott fű-hajba kap, a felkelő Nap megsimogatja a hegyek tetejét, s az állatok reménykedve élelem és víz után kutatnak.

Örömmel nyugtázom magamban, hogy most bár kietlen és puszta, száraz és sivár, mégis szép ez a Föld. Rajta élni pedig a legértékesebb ajándék. Ezért leoldom saruimat – bár tudom, néhol égni fog a talpam – , s a forró nyárban indulok tovább. Csipke csipegetés és csellengés helyett megpróbálok igazán élni, nemcsak nézni, hanem látni, hinni és remélni. Hívlak Téged is, tarts velem, örvendezzünk együtt az Életnek! S ha úgy érzed, nincs elég erőd, nézz meg egy közeledben lévő büszke fát, hullámzó rétet. Hallgasd az éjjeli tücsökzenét, vagy a reggeli madárdalt, s menni fog! Hiszem, jönni fogsz!

Moldován-Szeredai Noémi: Köszönet a segítőknek

2012. 08. 06.     Köszönet a segítőknek     Moldován-Szeredai Noémi    

Olvasok, de kavargó gondolataim megálljt kiáltanak az elterelő hadműveletnek, az olvasásnak, s könyvemet becsukva szabadjára engedem őket. Hallgatom az éjszaka neszeit, s a nyitott ablakon keresztül belopakodó hűvös szellő megsimogat, s lassan egymást kergető gondolataim imádsággá szelídülnek. Minden gondolatommal az előttem álló feladatra koncentrálok, ugyanakkor kérdések egész sora vetődik fel bennem, a legtöbbre már sokszor fogalmaztam meg választ az elmúlt évek során, de vannak újak, melyek válaszra várnak.

10 évvel ezelőtt, mikor megálmodtuk az első csekefalvi kézműves és bibliai tábort, csak elvétve lehetett hallani gyermektáborokról. Akkor az átlag falusi gyerek számára elképzelhetetlen és megfizethetetlen volt, hogy elmenjen nyaralni, táborozni. Ha ők nem tudnak menni, jöjjön a tábor hozzájuk alapgondolattal szerveztük meg az első tábort. Oktatók, barátok, ismerősök, segítők a gyülekezet tagjai voltak. Anyagi forrásaink szerények, de elkötelezettségünk nagy volt. Teltek az évek, s a kezdeti félénk kérdést:”Lesz-e tábor az idén?” felváltotta a lelkes mosolygó szemű gyermekfelkiáltás : „ Papnéni, nagyon várom a tábort!”

Most a 10. táborra készülve tudatában vagyok annak, hogy nagyon bőséges táborkínálat csalogatja gyermekeinket. De a legtöbbjük szinte megfizethetetlen. Az elérhető táborok most is az egyházi és civil szervezetek munkájának, közösségvállalásának eredményei. Ezeknek előfeltétele a lelkes önkéntes csapat, adományok és pályázati lehetőségek kihasználása együttesen, s sok munka, együtt tervezés, játszás és öröm. Kétkedő, szkeptikus megnyilatkozásokkal is sokszor találkozom. Miért kell ezt szervezni, ki köszöni meg, mi a fizetség érte? Sok önkéntes munka és jólélekkel végzett önzetlen feladatvállalás és áldozat ajándékká válik, melyet nem csak adunk, de még inkább kapunk.

Köszönöm Istenem, hogy évről évre segítők, alapítványok, gyülekezeti tagok összefogása megmutatja, hogy közösséget építeni csak úgy lehet, ha mindenki odaajándékoz idejéből, pénzéből, tehetségéből, hogy majd megsokszorozódva kapja vissza.

Köszönet mindenkinek, aki Erdélyben gyermektáborok létrejöttében segédkezik!

Lassan pirkad, s hamarosan gyermekzajtól lesz hangos a parókia udvara. Kezdődik a tábor.

Farkas Dénes: Fantázia-ragozás

2012. 08. 05     Fantázia-ragozás     Farkas Dénes    

Mindig szórakoztat és élvezem azokat a szellemeskedéseket, melyek egy szóból, vagy közmondásból – bizonyos zsargon logikával – új fogalmakat alkotnak és azokat a helyzethez illően használják.

Valaki kitalálta, hogy az étkezdét gyomortanyának nevezze. A nyomortanya parafrázisából született egy új szó, mely nincsen ugyan használatban, de mindenki érti és a „lehetetlen” kifejezés célt érhet.

Valahol azt olvastam, hogy a szerelmesek a tetszelgés rendjén bókhálóba keverik egymást. A pókháló imigyen alakított ki egy fantáziára telepített kifejezést, melyet mindenki ért, de természetesen esetlenül hangzana a napi szóhasználatunkban.

Hasonló példáknak se szeri, se száma, következésképpen nem is untatom a kedves olvasómat. Az azonban, ha már fantázia-ragozást adtam a jegyzetem címének, engedtessék meg nekem, hogy elismeréssel jegyezzem és tisztelegjek azok fantáziája előtt, akik kitalálják az ilyenszerű reklámokat, hogy: Minden szinten,szinte minden! Egy sokrétű, árucikkekkel tele, többszintes áruháznak kell-e ennél szellemesebb reklám?

Azon is jót derültem, midőn a kicsi s talán selypítő gyermek a fagylaltos, üdítős pult előtt a felírat szerint azt mondja, hogy a jeges legjobb. .Kell-e ennél jobb megfogalmazás?

Azt is láttam egy óriásplakáton, hogy: ki mint fedi házát, úgy alussza álmát.

Ragozhatnám a fantáziát, mely sok tehetséges embernek rendelkezésére áll, mert azt hiszem, hogy magyar nyelvünk a maga társtalanságában egyedülálló helyzeteket kínál.

Emberek vagyunk, sokszor esendőek, de ezzel együtt a szívességtétel tartozéka az emberi mivoltunknak.

Olyanban is volt részem, mikor a szívességtétellel visszaélnek. A minap telefonált valaki, hogy nem lennék-e szíves elmenni hazulról legalább egy hetet, mert szeretne egy kolozsi fürdőkúrára a lakásomba telepedni. Ez a helyzet az, mikor a fagylalt visszanyal.

Nem is igen nyalom a fagylaltot!

Bíró Attila: Fiaim, inkább együtt…

2012. 08. 04     Fiaim, inkább együtt…     Bíró Attila    

1946-ban is épp ekkora volt a szárazság, mint idén. A kétségbeesés jóval indokoltabb volt, mert a világégés őrült káoszától, még vígan valcert járt a sírás és a borzalom. Az éhség nyomorfegyvere hangosabban sikított, s a pusztulás mély lövészárka sem nyújtott búvóhelyet a megmaradtaknak. A halál minden szervezkedést igyekezett megcsúfolni, s a lázas ragaszkodást, ami az embert az élethez kötötte, egy száraz esztendővel ajándékozta meg.

A sápadt asszonynak öt gyermeke ült asztalhoz mindennap, hogy a szegénység egyetemén, mint kitűnő hallgatók elsajátítsák a professzoranyjuk tudományát.  A „semmiből gőzölgő vacsorát hogyan készítünk” diszciplína volt a legizgalmasabb. A szánalom úgy csorgott lefelé, mint a nyál a beteg tehénből. Aztán a két legkisebb kölyköt magához szorította, s nyugodt bivalyszemeivel gyönyörködött bennük. – Megmentem őket, mondogatta magában, s nekifeszült az őrjöngő sors elébe végtelen akarattal. Reggel tisztaruhába bujtatta a két porontyot, s elindult velük a vonatállomás felé. Elviszik őket néhány hónapra, s kapnak főt marhahúst s kovászos uborkát, s addig idehaza elunja táncát a nyomorúság.

A fekete lokomotív, mint monstrum, lassú vontatással püfögött be az állomásra, s megállt. Magával vonta a búcsúzás és reménytelenség vagonjait. A piszkos ablaküvegeken nem volt függöny, s látni lehetett a szűkölő élet kihajított áldozatait. Egy másik kitört ablakon kikönyökölt a borzalom, s a csontig leéhezett eleven arc kiragyogtatta vásott agyarait.

A sápadt asszony polipkarjai majd összeroppantották a fiatal csontokat. Titkos mélységből fakadt a görcs az ujjaiba, mely nem engedte mozdulni a két kisfiút. A megmeredt percek mozdulatlanságát egy éles vonatfütty hasította ketté. Aztán a monstrum elindult, magával cipelte fekete húscafatjait, s a kerekek ütemes kattogásával evickélt kifele a világból.

Fiaim, inkább együtt…

Makkai-Ilkei Ildikó: Szép gyermekkor, jöjj vissza egy szóra

2012. 08. 03     Szép gyermekkor, jöjj vissza egy szóra     Makkai-Ilkei Ildikó    

Az elmúlt héten megtörtént velem ez a csoda, visszaforgott az idő, és öt napon át részben gyermeknek, részben ifjúnak éreztem magam.

A kissolymosi unitárius gyermektáborba igaz táborszervezőnek érkeztem, de mégis a sok csodálatos gyermek között felnőttségem minden jellemzőjéről el tudtam felejtkezni. Az egész napot kitöltő programok között az ebédszünet perceiben, valamint az esti lecsendesedés után kaptam észbe, hoppá, ma még nem is csengettem meg a gyermekeimre vigyázókat, a férjemet vagy egyházközségem gondnokát, hogy mi hír odahaza.

Magával ragadott az az érdeklődés, tudásszomj, őszinte küzdelem, ami tanulás vagy játék közben ott csillogott e huszonnyolc gyermek szemében. Magával ragadott, ahogyan nyitottak voltak az evangéliumi tanításra, miközben az igazi kincseinket próbáltuk felismerni, megkeresni, értékelni és megosztani. És magával ragadott a játék.

Egyik táborvezető társam, aki moderálta az egyik játékot, engem is beosztott játszani, ami arról szólt, hogy két csapatra voltunk osztva, mindannyiunknak papír élet lógott az oldalán, és akiről azt letépték, mehetett új életért addig, amíg volt, na meg vigyázni kellett a csapatzászlónkra. Rég volt az, amikor ennyire elfelejtkezve önmagamról szaladtam életet szerezni, megvédeni az enyémet, rég volt, amikor minden, de minden lényeges dolog, ami napról napra zakatol, foglalkoztat, bekopog életem ajtóján, most egyszerűen nem talált rám, mert csak a játék volt a fontos, és ahogyan rohantam a huszonnyolc gyermek között, huszonkilencedikként.

2012. augusztus 2., csütörtök

Fülöp Júlia: A színjátszóról

2012. 08. 02.     A színjátszóról     Fülöp Júlia    

Az erdélyi unitárius ifjúság és más felekezetű, szabadelvűen vallásos fiatalok szervezeteként működő Országos Dávid Ferenc Ifjúsági Egylet minden évben megszervezi a színjátszó találkozót. Ez a rendezvény a fiókegyleteink keretében működő színjátszó csoportok verseny jellegű seregszemléje. Kiváló tehetségkutató és közösségépítő fórum. 1997 óta minden évben megszervezzük.Átlagos részvétel: 450 versenyző és műélvező.


De Te még mindig nem érted. Azt kérded, mi az, hogy ODFIE Színjátszó találkozó. úgy igazán. Válaszként szavaim vannak, de tudom, Te megérted a mögöttük meghúzódó tartalmat. Szabadság. Élmény. Életérzés. Színek. Arcok. Játék. Közösség. Otthon. Hangulat. Izgalom. Buli. Egy újabb út Magad és mások fele.


Csomagolj hát, és indulj el... S ha még mindig nem győztünk volna meg, olvass bele a tavalyi hangulatba.

Ezzel a felkiáltással és dallal indítottuk útnak az immár XV. ODFIE Színjátszó Találkozónkat, július 28-án, Szabédon. Biztosan tapasztaltad már, kedves Olvasó, hogy egy meghitt együttlét, egy kedves ölelés olyan, mintha zenéje lenne. Különös dallamok járták át a mi „együtt-létünket” is e néhány nap alatt, mi pedig önfeledten táncra perdültünk. Pörögtünk, csápoltunk, ugráltunk, forogtunk. Háromlépéses tánc volt ez.

Az egyik önmagunk fele irányult. Saját magát tette próbára a helybeliek és távolról érkezett egyletesek közös szervezői csapata. Egy ilyen rendezvénnyel járó munka gyakran türelempróba, saját határaink feszegetése, ugyanakkor biztos út a jobb, emberibb önmagunk fele. De semmiképp sem teher. Öröm, a szó legteljesebb értelmében. Öröm a kalapácsolás, terítés, terelgetés, falugyűjtés, zsűrizés, éjszakai őrizet, irodai munka, festegetés, takarítás is. Aztán önmaguk felé léptek azok a fiatalok, akik versenyezni érkeztek. Alakításukba, az álarcba saját magukat is beleszőtték, a műhelymunkák alkalmával pedig képességeiket fejlesztették.

A tánc második lépése egymás fele vezetett. Ehhez a lépéshez a rendezvényt nyitó felvonulás adta meg a hangot, amivel a résztvevők mind a világgal, mind egymással tudatták, hogy vidám, zajos, i atalos önmagukat hozták Szabédra. Az esti tábortűz, a Graphic koncert, a betfalvi buli, bál, a közös szórakozás, éneklés pedig megerősítette bennük azt, hogy itt otthon vannak. Ismerősök, barátok körében, ahol önmaguk lehetnek, s talán elengedhetik néhány napra mindennapi létük valóságait. A vendégelőadások alatt pedig, Bösendorfer zongorája mellett, Klamm tanár úr segítségével, majd a csíkzsögödiek falakat rengető tánca által egy újszerű közösségi élménynek lehettünk a részesei.

A harmadik lépés felfelé mutatott. Igen, ez az irány, persze nem a felhők, hanem a lélek magasságába. Ebben a különös együttlétben nemcsak egymás, hanem az Ő zenéjét is hallgattuk, a közös áhítatok és a Csécs Márton Lőrinc által tartott istentisztelet alkalmával. Persze tudtuk, hogy emellett állandó „adás” van. Ez a Zene akkor is szól, ha éppen nem erre i gyelünk. Július 31-én zártuk rendezvényünket, de ezzel a  Szabédidő nem járt le. Tovább táncoltuk azt egymással megosztott üzeneteinkben, leveleinkben, amelyek mind arról szá-moltak be, hogy Szabédon, ebben a közösségben otthonra találtunk, és visszavágyódunk.

Figyelemmel követtük a sajtó visszhangját, s rájöttünk, ottlétünk igazi lényegét csak az érthette, érezhette, aki ennek a világnak nem szemlélője, hanem részese volt. Mert nem lehet csak fellépő csapatokról, eredményekről, előadásokról, programról beszélni. Egy ilyen rendezvény lényege mindezek mögött van. Ami talán nem más, minthogy mindeközben mi magunkban raktunk fészket szebb önmagunknak, szorosabbra kötött baráti szálaknak, Szabéd falucskájának és közösségének, s Neki. A Tánc pedig minden távolság ellenére folytatható, a Zene szól. Fülelj!

2012. augusztus 1., szerda

Máthé Sándor: Merj álmodni!

2012. 08. 01.     Merj álmodni!     Máthé Sándor    

Évekkel ezelőtt, esperes-jelöltként, a bemutatkozó program-beszédemben álmokról beszéltem.

A neves Martin Luther Kinget idézve így kezdtem: "Van egy álmom!" - majd így folytattam:

Olyan egyházról álmodom, amelyben … – és soroltam elképzeléseimet, amire egyik lelkésztársam felháborodva így reagált: "Nem álmodni kell, hanem …" és sorolta ellenvetéseit!

Akkor sem értettem egyet vele, ma sem tudom elfogadni érvelését, mert éppen az választ el minket Isten többi teremtményétől, hogy tudunk álmodni.

Egyik angliai lelkésztársam irodájában az álommal kapcsolatosan érdekes gondolatot olvastam: "Az álom a felelősség kezdete." Valóban így van? Szerintem ennek igazához nem fér kétség. Amikor valamiről álmodunk, már el is kezdjük azt magunkra venni, magunkévá tenni és megváltoztatni. Először azonban meg kell álmodni.

Lelkésztársam akkori hozzászólása arra enged következtetni, hogy nekünk, unitáriusoknak nem szabad álmodni, pedig Petőfi szerint "az álom ablak, melyen által lelkünk szeme jövőbe néz."

Ez azt is jelenti, hogy olyannak látjuk a világot, közösségeinket, önmagunkat és életünket, amilyent a valóságban is szeretnénk. Nem elég valamire vágyni, valamit kívánni. Először meg kell álmodni, hogy sajátunkká váljon, hogy tudjunk tenni megvalósulásáért.

Álmodjunk hát, de ne merészebbet, mint amire vágyunk, és amit meg tudunk valósítani!